近来，一场佛系争辩在网络上火了，与往常剧烈的争辩赛不同的是，这一场争辩赛中，每一位辩手都慢条斯理，问好中更是用“咱们吉利”，“阿弥陀佛”等词。小编也为咱们带来了一些佛系语录，让咱们在这个浮躁的社会中找到自己的往常心吧。
1. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪相同。
2. 他人讲咱们欠好，不必气愤、伤心。说咱们好也不必快乐，这欠好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
3. 他人永久对，我永久错，这姿态比较没烦恼。
4. 不懂得自爱的人，是没有才干去爱他人的。
5. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与显贵，是来自于真知灼见的。有德天然香。
6. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比咱们苦楚的人还要多。
7. 不要故意去猜想他人的主意，假如你没有才智与经历的正确判别，一般都会有过错的。
8. 不要由于小小的争论，远离了你至亲的老友，也不要由于小小的仇视，忘记了他人的大恩。
9. 不要由于众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要由于众生的无知，而苦楚了你自己。
10. 诚笃的面临你心里的对立和污点，不要诈骗你自己。
11. 仇视永久不能化解仇视，只需慈善才干化解仇视，这是永久的至理。
12. 慈善是你最好的兵器。
13. 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
14. 当你的过错暴露时，可不要发脾气，别以为固执或喧嚷，能够躲藏或战胜你的缺陷。
15. 当你对自己诚笃的时分，世界上没有人能够诈骗得了你。
16. 对人恭顺，就是在庄重你自己。
17. 多讲点笑话，以诙谐的情绪处事，这姿态日子会好过一点。
18. 但凡能站在他人的视点为他人考虑，这个就是慈善。
19. 佛菩萨只保佑那些肯协助自己的人。
20. 佛陀从不牵强他人去做他不喜欢的工作，佛陀仅仅通知众生，何者是善?何者是恶?善恶仍是要自己去挑选，生命仍是要自己去把握。
21. 感谢上苍我所具有的，感谢上苍我所没有的。
22. 广结众缘，就是不要去损伤任何一个人。
23. 来是偶尔的，走是必定的。所以你有必要，随缘不变，不变随缘。
24. 了解永久真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲啼，由于生离死别是必定的。
25. 良知是每一个人最公平的审判官，你骗得了他人，却永久骗不了你自己的良知。
26. 静静的关心与祝愿他人，那是一种无形的施舍。
27. 心里充溢嫉妒，心中不率直，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
28. 能够把自己压得低低的，那才是真实的显贵。
29. 能为他人想象的人，永久不孤寂。
30. 你目前所具有的都将跟着你的逝世而成为他人的，那为何不现在就施舍给真实需求的人呢?
31. 你认命比诉苦还要好，关于不行改动的实际，你除了认命以外，没有更好的方法了。
32. 你要感谢通知你缺陷的人。
33. 你硬要把单纯的工作看得很严重，那姿态你会很苦楚。
34. 窘境是生长必经的进程，能勇于承受窘境的人，生命就会日渐的健壮。
35. 其实爱美的人，仅仅与自己谈恋爱算了。
36. 人不是坏的，仅仅习气算了，每个人都有习气，仅仅深浅不同算了。只需他有向道的心，能宽恕的就宽恕他，不要把他看做是坏人。
37. 人生的真理，仅仅藏在平平之中。
38. 假如你能每天呼吁二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不行思议的力气，试试看，很管用的。
39. 假如你能像看他人缺陷相同，如此精确般的发现自己的缺陷，那么你的生命将会不普通。
40. 假如你真的爱他，那么你有必要忍受他部份的缺陷。
41. 假如你自己分明对，他人硬说你不对，你也要向人悔过，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会前进。就是分明是你对，你也要向他人求悔过，那就是修行了。
42. 若能全部随他去，就是人间安闲人。
43. 时刻总会曩昔的，让时刻流走你的烦恼吧!
44. 世界上没有一个永久不被诬蔑的人，也没有一个永久被赞赏的人。当你话多的时分，他人要批判你，当你话少的时分，他人要批判你，当你沈默的时分，他人仍是要批判你。在这个世界上，没有一个不被批判的。
45. 对错天天有，不听天然无，对错天天有，不听仍是有，对错天天有，看你怎么办?
46. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，天然能化敌为友。
47. 说一句大话，要假造十句大话来补偿，何必呢?
48. 尽管你厌烦一个人，但却又能发觉他的长处长处，像这姿态有修养的人，全国真是太少了。
49. 所谓的放下，就是去除你的别离心、对错心、得失心、固执心。
50. 全部的病患，医师最难治，全部的众生，自以为是的人最难渡。
51. 为了赞许而去修行，有如被蹂躏的香花美草。
52. 咱们的确有如是的长处，但也要躲藏几分，这个叫做修养。
53. 无事莫把闲话聊，对错往往闲话生。
54. 期望你常对自己说，闻到了佛法，我是最美好的人，除了这美好外，再没有其他了。
55. 学佛不是对逝世的一种寄予，而是当下就活得安闲和逾越。
56. 学佛就是在学做人罢了。
57. 要战胜对逝世的惊骇，你有必要要承受世上全部的人，都会死去的观念。
58. 要了解一个人，只需求看他的起点与目的地是否相同，就能够知道他是否诚心的。
59. 一个常常看他人缺陷的人，自己自身就不够好，由于他没有时刻反省他自己。
60. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用固执和别离心去修行，再大的精进，也不会成佛。
61. 因果不曾亏欠过咱们什么，所以请不要诉苦。
62. 具有一颗忘我的爱心，便具有了全部。
63. 永久歪曲他人好心的人，无药可救。
64. 勇于承受他人的批判，正好能够调整自己的缺陷。
65. 用损伤他人的手法来粉饰自己缺陷的人，是可耻的。
66. 有时分咱们要镇定问问自已，咱们在寻求什么?咱们活着为了什么?
67. 愚痴的人，一向想要他人了解他。有才智的人，却尽力的了解自己。
68. 与其你去排挤它已成的实际，你不如去承受它。
69. 与人共处之道，在于无限的忍受。
70. 宽恕他人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
71. 在你赤贫的时分，那你就用身体去施舍，譬如说扫地、浇水、搬东西等，这也是一种施舍。
72. 真实的施舍，就是把你的烦恼、担忧、别离和固执心统统放下。
73. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，全部唯心造。
74. 只需面临实际，你才干逾越实际。
